Dis-moi de quoi tu as peur, je te dirai pour qui tu votes

Thomas Baumgartner (0:02)

Bonjour à toutes et à tous, je m'appelle Thomas Baumgartner, et il est l'Heure du Monde.

Aujourd'hui, La France a peur. Je crois qu'on peut le dire aussi nettement. La France connaît la panique. Voilà une archive qu'on voit ou qu'on entend encore de temps en temps. En 1976, le journaliste Roger Jiquel ouvrait son journal télévisé par cette formule restée célèbre après l'enlèvement et l'assassinat d'un enfant. Il racontait les émotions qui traversaient le pays tout en participant à les exacerber. Et aujourd'hui, la France a-t-elle peur ? Et si oui, de quoi va cette question ? Nos émotions racontent beaucoup de choses de nous et de notre époque. Ces prochains mois, L'Heure du Monde s'associe aux services intimités du monde qui va décliner une semaine par mois une émotion particulière. La joie, la tristesse, la honte par exemple, sont tous différentes formes, écrites, images ou podcasts. Côté Heure du Monde va s'y intéresser au prisme de leur rapport avec la politique, car émotions et opinions sont fortement liées et on attaque donc par la peur. Une des missions de la politique, c'est de trouver des solutions à ce qui fait peur aux citoyens, à ce qui les préoccupe avec ce risque, celui de voir les peurs manipulées, instrumentalisées par les hommes et les femmes politiques à des fins électorales. Anne Muxel, des actrices de recherche émérite au CNRS, et Pascal Perrineau, professeur des universités, sont tous deux politologues au Cevipof, le centre de recherche politique de Sciences Po. Ils ont signé Inventaire des peurs françaises paru chez Odile Jacob en début d'année, basé sur une double enquête rassemblant 3 personnes. Ils sont donc les interlocuteurs parfaits pour aborder la question de la peur en politique. Et ils sont dans notre studio. Dis-moi de quoi tu as peur, je te dirai pour qui tu votes. Un épisode de Yann Plantier, réalisé par Quentin Tenaud.

Bonjour Anne Muxel, bonjour Pascal Perrineau.

Anne Muxel (1:55)

Bonjour.

Pascal Perrineau (1:56)

Bonjour.

Thomas Baumgartner (1:57)

Parlons de l'étude en elle-même qui a donné lieu à votre livre. D'où vous est venue l'envie d'étudier ce qui fait peur aux gens ? Pourquoi c'est une information utile à savoir Anne Muxel ?

Anne Muxel (2:09)

Alors tout d'abord parce qu'en tant que chercheur en sciences politiques, on sait très bien que les émotions occupent une place de plus en plus importante dans la façon dont les citoyens, dont les électeurs vont aborder le champ politique.

Et dans la période actuelle, il y a un contexte effectivement propice encore plus que d'habitude pour que se développent ces émotions qui construisent finalement le rapport que les individus ont à la politique. Et du coup, dans une période de crise politique, dans une période qui suit la crise sanitaire, mais aussi les crises environnementales qui ne cessent de se multiplier, démultiplier pourrait-on dire, les guerres qui menacent, etc. Effectivement, les citoyens sont confrontés à de multiples sujets d'inquiétude et il nous a semblé que de travailler sur la peur, ça pouvait être effectivement intéressant pour mieux comprendre comment ils abordent justement la politique.

Thomas Baumgartner (3:12)

Pascal Perrineau, parler de peur et de politique, c'est aussi s'inscrire dans le temps long dans votre livre, on comprend qu'il y a une forme de décroissance par exemple de la religion comme un élément important dans la vie des gens et comme institution presque susceptible d'apporter des réponses aux peurs des individus, moins de religion, plus de peur.

Pascal Perrineau (3:30)

En effet, si vous voulez, la peur c'est un sentiment aussi vieux que la condition humaine.

Mais pendant des siècles, cette peur a été gérée essentiellement par les instances religieuses. Les peurs, on leur donnait du sens, on les calmait au travers du discours religieux. Et au fond, ça a duré jusqu'au XIXe siècle. Et puis, peu à peu, il y a eu un remplacement. C'est le début du déclin du religieux. Et au fond, c'est le discours scientifique qui va prendre la place. La science, Pasteur, Marie Curie, etc.

Le progrès scientifique va contribuer à beaucoup rassurer tout au long du XIXe siècle. Et puis là aussi, sur un temps plus court que la religion, la science ne va plus rassurer. La science commence à inquiéter. C'est le fameux rapport dans les années 70 sur les dégâts du progrès scientifique.

Et on rentre à partir au fond de la fin des années 70 dans une période où il n'y a plus d'instances régulatrices de la peur. On rentre dans une période que beaucoup de collègues anglais, sociologues, appellent la culture de la peur, la société de la peur. Et il y a là un paradoxe parce que normalement le progrès scientifique, l'allongement de la durée de la vie, aurait dû faire que les gens se sentent beaucoup plus rassurés. Eh bien pas du tout, c'est ça la grande découverte. Au contraire, on est dans une société de toutes les peurs.