Traité contra las tontás: El cinturón de castidad existió

Carlos Alsina Álvarez (0:10)

Doce y doce minutos de la mañana del miércoles, un compromiso es un compromiso. Y en este programa el compromiso lo asume quien lo asume y lo adquiere quien lo adquiere. Y por tanto tiene que cumplir lo que lo ha adquirido. Me estoy refiriendo a Javier Traite, que tiene el compromiso de desmentir un bulo histórico cada semana. Lo que pasa es que a fuerza de repetirse, sobre todo en las redes sociales, que es donde más se repiten las cosas, pues va echando raíces. Hola Traite, buenos días.

Javier Traité (0:36)

Buenos días, Alsina Corfe.

SPEAKER_3 (0:37)

El día de hoy es un bulo picante.

Javier Traité (0:39)

Ah, es un bulo picantillo. Sí, a veces más en sentido real que figurado. Vamos a ver, hoy vamos a despachar uno de esos mitos más sorprendentemente persistentes sobre la Edad Media y es el mito del cerebérrimo cinturón de castidad. ¿Quién no ha ido a hablar de él? Esa especie de braga cinturón de hierro con un candado que los caballeros de la Edad Media se supone que le ponían a sus mujeres si salían de viaje largo, por ejemplo, a las cruzadas, para que no les fuera ni un fiel.

SPEAKER_3 (1:02)

Has dicho se supone, se supone que ya...

Carlos Alsina Álvarez (1:04)

Hombre, claro, es que... Quiero aclarar que cuando he dicho que es bueno me refería a que es bueno como bulo, no que sea bueno el cinturón de castidad. Ha sido un momento un poco... Sí, ha quedado un poco raro, no estoy elogiando el artefacto, sino poniendo...

Bueno, es igual.

Javier Traité (1:17)

O sea que ya sacamos el odio descontextualizado y esto queda tremendo.

Sí, por eso rápidamente hay ahí a aclararlo. Es que no me extraña, seguro que más de uno pensará pues es buena idea, el de todo hay en la viña del señor. O sea que mejor aclararlo. La verdad es que este bulo es tremendo, es como la mala hierba, no muere nunca y aún hoy no. Te lo encuentras a veces en algún museo de exposición de estas que hay en algún castillo de los que hay miles en Europa, pues que tienen alguno ahí dándolos por bueno, no algo tremendo, porque en historiografía hace décadas que este bulo lo tiene, no solo descartado, sino localizado de qué forma se ha construido el mito. Pero bueno, las tontadas ya sabemos, así que no es el desaliento, para los despistados, démosle caña al tema hoy.

SPEAKER_3 (1:51)

Pero Javier, ¿de dónde están estas fuentes que sostienen el mito? Porque si ya en los documentos tú dices medievales no aparece el cinturón de castidad, pues ahí tendría que acabarse toda la historia.

Javier Traité (2:00)

Ahí lo tendríamos todo, sería más fácil. El problema, como siempre, es que aparece. Y es el problema con muchos mitos que no hacen de alguna referencia real, solo que descontextualizados muy mal entendida. Por ejemplo, uno de los casos más tempraneros está en uno de los Laís de María de Francia, esta autora del siglo XII, en su obra Guillemard. Esta historia va sobre el caballero de este nombre, Guillemard, que es un gran vasallo del rey de Francia, súper buen pavo, magísimo, valiente, leal, pero el tío es incapaz de sentir amor. Total, que un día sale de caza, yiere de muerte a una cierva, pero la cierva le yere a él, y le dice antes de morir, habla con los animales, le dice que esta herida que le ha hecho solo lo podrá sanar una mujer que sufrirá por amor por él y que también le hará sufrir a él por amor. Entonces, el tío vive un periplo un poco raro con un barco que va solo, hasta que acaba colándose en el jardín de una dama, que está ahí encerrada con su sirvienta, porque su señor está un poco chalado y celosísimo. Total, que la dama y la sirvienta recogen a Guillemard, le curan la herida y, claro, sirvienta mediante, los protagonistas no tardan en enamorarse y holgar con alegría en el jardín. Un año y pico se tiran ahí hasta que les pilla y fragante el señor, que no venía mucho a visitarla, y obliga al otro a marcharse. Claro, vaya marido, es que te la maniñera. Entonces, aquí viene. Guillemard y su dama quieren dejarse prendas de fidelidad. Entonces, hacen ella anuda la camisa de Guillemard con un lazo que solo ella será capaz de deshacer. Y él le regala a ella un cinturón con un lazo que solo él es capaz de desanudar. Y así se asegurarán que van a ser castos.

Carlos Alsina Álvarez (3:18)

Pero esto es como una cosa poética, ¿no? Es una parte fantástica lo que es, pero muy bonita. O sea, que no hay ningún objeto real en este momento.