Los Libros: 'Lo que podemos saber' de Ian McEwan: Un dardo a nuestra época y a la falta de memoria

Isabel González (0:01)

Bueno, pues las sintonías que escoge Andrés Amorós siempre tienen una explicación. Y los martes aquí le tenemos para hablarnos de literatura. Y además hoy literatura de la que nos gusta especialmente.

Andrés Amorós (0:12)

Andrés, bueno, literatura de categoría. Vamos a ver. Mira, primero la música. Esto es una obra de Parcell. Creo que se pronuncia así. Se escribe Purcell. Es el gran músico inglés barroco y una obra importantísima. La música para el funeral de la reina Mary, que tiene un comienzo verdaderamente precioso, impresionante, que se ha usado ahora mucho en películas, en obras de teatro, etcétera. ¿Y por qué lo he puesto? Pues porque, mira, en la novela que voy a comentar, dicen me gustaría tener la armonía de Parcell. Ah, bueno, porque una vez yo dediqué un programa de música y letra a las músicas que le gustan a este autor, porque le gustan muchas músicas. Vamos a ver, este autor se llama Ian McEwan. Bueno, vamos a ver cómo se escribe esto. Ian, Mac es mc pequeñita y Evan, creo que se pronuncia Ian McEwan. Y es un poco, yo diría, la noticia literaria del momento, porque es la principal novedad de este nuevo curso. Acaba de publicar lo que podemos saber. La ha publicado en Barcelona, Anagrama, y ha salido pues hace diez días, ahora en septiembre.

Tiene 377 páginas, casi 400

Cuesta 22 euros en números redondos. Bien, antes de nada, este señor McEwan, bueno, como hablamos para todo el mundo, ahora hay gente que no lo conozca, ahora es uno de los novelistas más consagrados en el mundo. Aquí hemos hablado de varias novelas. A ti te gusta, si no me equivoco.

Isabel González (1:44)

Me gusta mucho, sí.

Andrés Amorós (1:45)

Bueno, es un gran novelista.

Tiene ya una edad. Y esta tiene obras que se han hecho muy populares también a través del cine. Pues mira, Expiación, Chesil Beach. Es un personaje de un nivel, cómo diría yo. Mira, yo tengo una idea, quizás muy tonta, que es que ahora la mayor parte del cine que se hace, perdón, y buena parte de los libros que se publican, pues son libros con, perdón, para adolescentes norteamericanos. Es decir, sencillitos. Y no, McEwan es literatura para adultos.

Isabel González (2:20)

Todo contrario.

Andrés Amorós (2:21)

Y ya está. Es para adultos y, bueno, pues si tienes ganas, lo lees.

Isabel González (2:24)

Y además hablando precisamente de expiación con Federico, que sabía que ibas a comentar hoy esta novela de McEwan, me decía eso, dice, la película es casi tan buena como el libro y es difícil hacerlo. Cáscara de nuez también. Cáscara de nuez, tremenda novela también. Yo solo he leído esas tres.

Andrés Amorós (2:42)

No puedo hablar de más. Es un señor de gran categoría. Mira, ha tenido todos los premios. Forma parte de ese grupo que, bueno, cada uno elige el que le gusta más, pero son estupendos Julian Barnes, John Bambill, McEwan. Y esta novela que acaba de salir ahora en España, bueno, ha tenido una acogida muy grande en el mundo entero. Están diciendo muchos, yo, me gusta leer ahora con internet, es fácil y dicen la novela más ambiciosa de McEwan desde hace mucho tiempo. O sea, novela importante. Bueno, ¿de qué trata? Vamos a ver, el argumento.

Pues mira, es que aquí se mezclan dos tiempos. Estamos en el siglo XXII, en el 2119

Y hay un personaje, un profesor de literatura, Thomas Metcalf, que intenta recuperar un poema que cien años antes, en el 2014, un poeta inglés famoso, Francis Bundy, le dedicó a su mujer, a Vivian. Y tuvieron una, es una cosa muy inglesa, lo que llaman ellos una corona poética, una serie de sonetos que es complicadísimos hacerlo, en una cena para amigos, en el cumpleaños de ella, le dedicó ese poema. Y dice que era la segunda cena inmortal, porque hubo una cena famosa. Todo el mundo habla de ella, pero el poema se ha perdido.

Y no se sabe dónde está, porque él solo quería hacer un manuscrito que le entregaba a ella como regalo de cumpleaños. ¿Y dónde está eso? Bueno, por ahí un profesor que lo busca. A partir de eso, fíjate, primero, esto es un recurso narrativo tradicional, pero vuelto al revés, porque lo tradicional, que es conocidísimo, es el manuscrito encontrado en, pues en un manuscrito encontrado en Zaragoza, es una obra de Potoky, hasta el Quijote. El Quijote usa esto, el manuscrito decide a Mete Benengeli como recurso. Aquí no es el manuscrito encontrado, es el manuscrito perdido.

Bien, el género, pues mira, aquí también, y perdón que si me pongo más perante de lo habitual, pero esto es lo que se llama distopía. Y el otro día hablando con una amiga, con Ana, me decía, oye, ¿y qué es eso? ¿Es lo mismo que utopía? Vamos a aclararlo.