Celles qui sont des chèvres - La chronique de Juliette Arnaud

**Juliette Arnaud** (0:00)
Vous écoutez Radio Nova. La dernière tournée avec Enercoop.

**SPEAKER_2** (0:08)
Belle histoire qui continue. Elle, elle les aime les histoires, même si là, bon, elle n'est pas du tout concentrée parce qu'elle attend les renards.
Elle est en train de regarder s'il y a des chevreuils qui passent derrière elle. Et c'est le moment de retrouver sa chronique. C'est Juliette Arnaud !

**Juliette Arnaud** (0:31)
Le saviez-vous, dans Bussang, il y a une rue des chèvres. Aux abords du théâtre du peuple, il y a le Sentier des chèvres avec 6 km de promenade en forêt. Il y a aussi une chèvrerie à Bussang. Et ce matin, j'ai vu le troupeau descendre la pente de son trait à Vivalure, en Béland. Et il ne nous aura pas échappé que la chèvre, c'est l'animal totem de ma campagne, Juliette, 2027
Pourquoi ? Ben, évidemment parce que la chèvre, c'est la vache du pauvre. C'est celle qui bouffe les ronces sans barguigner. Parce qu'elle a deux cornes, deux armes de défense, parce qu'elle a la vision à 340 degrés. On se connaît entre gros yeux, parce que l'entêtement, on se connaît entre mauvaises têtes. Pourtant, la chèvre, c'est aussi la Blanquette de M. Seguin, celle qui était, je cite, docile, caressante, se laissant traire sans bouger, sans mettre son pied dans l'équelle, un amour de petite chèvre. En cela, Blanquette, la chèvre la plus connue de la fiction et la parfaite héritière d'Amalte, son ancêtre mythologique. Amalte, qu'on peut traduire par tendre déesse. Oh, c'est joli. Amalte nourrit Zeus quand il était enfant. Parce que Zeus, avant d'être le patron des déesses et des dieux dans son Olympe, n'était que le fils de son père, Cronos, qui envisageait de l'avaler comme il l'avait fait avec le reste de sa progéniture, qu'il avait eue avec sa sœur, Réa. Là, Réa, elle commençait à en avoir un petit peu plein les ovaires. Donc elle trouve le moyen de soutirer Zeus. Mais celle qui maintient en vie le petit enfant, le petit Zeus, c'est la chèvre Amalte, grâce à son lait dont elle le nourrit. Est-ce que Zeus s'en souviendra en menant une vie tournée vers le féminisme ?
Pas trop, pas trop, pas trop, pas trop. Alors laissons Amalte et Blanquette, Blanquette qui paya de sa vie son désir d'une petite palade en montagne, pour s'intéresser aux côtés fortes têtes des chèvres, avec une chanson populaire française qui dit Il était une chèvre de fort tempérament qui revenait d'Allemagne et parlait l'allemand. Ça veut dire que c'est une voyageuse. Et le refrain ça fait Pas l'otant de la queue Grignotant des dents Pas l'otant de la queue Grignotant des dents La suite, il y avait des gens qui la connaissaient ?

**SPEAKER_2** (2:40)
Oui, oui, oui, il y a une chorale qui est...

**Juliette Arnaud** (2:42)
Trop bien. La suite de la chanson raconte que la chèvre, ayant faim, elle se nourrit d'un chou et d'un poireau dans le champ d'un normand. Elle a bien fait. Qui l'a poursuit en justice ? C'est con les normands. Elle s'inscrit alors en lisant les textes de loi et elle comprend qu'elle est mal. Fin de la chanson, la chèvre au fort tempérament ne meurt pas mangée par un loup d'une enjolée. Elle se tire. Justice toujours dans Don Quichotte de Sœur Ventes, 1605, avec le pauvre berger Chrysostome qui meurt d'amour à cause de la cruelle, de la perfide, de la très belle Marcel.
Enfin, ça c'est ce que disent les autres bergers. Alors la bergère Marcel se pointe au milieu d'eux et donne sa perspective à elle. Enfin non, pas sa perspective, les faits. Chrysostome l'aimait comme un fou certes, mais pas de sa responsabilité ou de son désir à elle. Il est mort de frustration. C'est bien triste, mais c'est pas sa faute à elle.
Elle finit sa plaidoirie, Marcel, en disant, ma nature est d'être libre et je ne veux pas ma sujettir. Je ne trompe pas celui-là ni ne recherche celui-ci. Je ne me moque pas de l'un ni ne me divertis avec l'autre. L'honnête compagnie des bergères de ce village et le soin de mes chèvres m'occupent. Mes désirs sont bornés par ces montagnes. Et s'ils vont au-delà, c'est pour contempler la beauté du ciel. Imaginez au tout début du XVIIe siècle, Cervantes, au-vous milieu de son abruti chevaleresse de Don Quichotte qui confond les moulins à vin avec des géants, propose une solution putain de miraculeuse. La compagnie des chèvres et des bergères comme adjuvants naturels aux femmes libres, rechignant à l'assujettissement. C'était il y a quatre siècles. Le livre est toujours là. S'il vous semble trop long, intimidant, tapez sur votre moteur de recherche. Plédoyer de Marcel, don quichotte, puis quitter la ville et adopter des chèvres. Naine, quand à ma tombe, couvrez l'adorance et écrivez Venez les filles, ici c'est chèvres fries.