Toronto, la puerta de entrada al Canadá anglófono II

**Diana Uribe** (0:04)
Buenas, bienvenidos, bienvenidas a la segunda parte de nuestra historia en dos episodios de el más reciente viaje a Canadá, al Canadá anglo. Habíamos estado hablando del Canadá de las First Nations, del Canadá francés, del Canadá durante el imperio británico y cómo se consolidó y pasamos al Canadá de los emigrantes, que es el que les vamos a contar hoy.
Entonces, ese Canadá emigrante viene como el pulso de todos los conflictos del planeta, porque viene de la hamburuna de los Irlandeses, viene de las guerras mundiales en las cuales participó también Canadá y que habíamos hablado la vez pasada de la batalla de Ypres, donde se utilizó por primera vez el gas mostaza en las trecheras, murió todo el destacamento canadiense, pero las flores sobrevivieron, las amapolas rojitas. Por eso es que cuando se conmemora la batalla de Ypres, cada año se ponen las flores en la solapa, las popy flowers para recordar la batalla de Ypres. Ese destacamento era fundamentalmente anglo, porque era el Canadá que pertenece al Imperio Británico y que peleaba en la primera guerra mundial y que murió totalmente a manos de la primera detonación de gas mostaza en las trincheras. Entonces ellos van a participar en todas las guerras, y ellos van a ser también el refugio de todos los pueblos que han estado en todos los diferentes conflictos que se han dado allá. Entonces este Canadá anglo tiene ciudades muy grandes y tiene ciudades muy importantes como Vancouver, tiene grandes ciudades, pero hay una que fue donde fuimos, que es Toronto. Y Toronto, como les digo, es una ciudad verdaderamente impresionante y el mundo emigrante la va a ir haciendo crecer y crecer y crecer hasta el punto de que en el día de hoy Toronto tiene el 51% de población emigrante. Es decir, es una de las pocas ciudades en el mundo donde los emigrantes son la mitad más uno. Viven con las aldeyes canadienses como los canadienses en la forma de vida canadiense, pero muchos más de los habitantes de Toronto nacieron en otras partes de la tierra. Y no en Toronto, pero ellos son Toronto. Entonces, es una ciudad bien particular y tiene su torre esa que es tan absolutamente maravillosa que uno la ve desde todas partes que es un enorme mirador y es, digamos, una ciudad vibrante, vibrante, con un nivel cultural también muy grande, con unos niveles de teatros, con unos niveles de museos, o sea, es una ciudad realmente llamativa, es completamente distinta a Montreal porque Montreal es clásica. Montreal tiene una arquitectura antigua y una arquitectura francesa que se ha conservado sobre el tiempo y sobre la identidad histórica de los franceses. Toronto es modernísima, es completamente moderna, es como una ciudad futurista, pero también una ciudad con historia, pero también una ciudad con toda la cantidad de variantes culturales que significa esta estadística de ser un 51% emigrantes. Entonces allá las características de las comunidades colombianas son distintas porque no son, digamos teóricamente hablando, ni siquiera son minoría, porque allá siendo todos emigrantes, ¿quién es la minoría? O sea, allá la correlación cambia y la connotación cambia, es distinta. Las culturas son tan diferentes que la experiencia de la migración en Montreal es distinta. La experiencia de la migración en Toronto es distinta, porque están en dos países distintos dentro de un mismo país. Entonces para nosotros es un poco complejo tratar de entender estas realidades, pero ellos han logrado una cosa increíble. Ellos han logrado que esas dos identidades históricas convivan y puedan hacer un solo país y ponerse de acuerdo para la foto en una cosa que podría parecer imposible y que costó guerras en el pasado. Pero llegaron a la conclusión histórica de que la manera de crear un país es que los dos proyectos tengan lugar dentro del Canadá y el proyecto de los emigrantes tenga lugar dentro del Canadá. Esos acuerdos básicos que ellos han construido les permiten ser la nación que hoy son. Porque cuando los pueblos se ponen de acuerdo y logran unificar sus propósitos históricos en su diversidad y en sus diferencias, en lugar de imponer un proyecto sobre otro, pues logran hacer países y logran hacer naciones y si no, de la paz a cada uno frenándole el palo en la bicicleta al otro. Entonces el resultado de ponerse de acuerdo es hacer un país como el Canadá, que es un tremendo país, y el resultado de no ponerse de acuerdo son muchos siglos y muchos años que se pierden en las diferencias y en los enfrentamientos.
Entonces allá van llegando todos los emigrantes durante la posguerra, van llegando de Italia, de Grecia y van llegando comunidades rurales, huyendo de la guerra, de la pobreza, de lo que huyen las migraciones. Las migraciones se hacen fundamentalmente por las guerras, por la pobreza y por la búsqueda, la felicidad que vimos que estaba incluida como uno de los derechos fundamentales en la Constitución de los Estados Unidos. Entonces resulta que como ellos son declarados en 1971 un país multicultural, y es el primer país que se declara multicultural en el mundo, eso quiere decir que ellos aceptan a todas las personas de todas las raíces de la tierra y que las personas que llegan no tienen que disolver sus identidades para formar parte de Canadá, sino que sus identidades van a enriquecer el Canadá. Y esa es una diferencia muy grande. Los acentos no son vistos con sospecha, son vistos con riqueza de la multiculturalidad y eso es una cosa muy distinta.