💪 Sin convicción no hay transformación

**Shaul Kassin Romano** (0:00)
Hola a todos. En lo particular hay una cosa que a mí me cuesta mucho y no lo he podido lograr.
La verdad me he propuesto a cantar en la mesa de Shabbat canciones de Shabbat.
Pero no, o sea, como que empiezo, lo dejo, empiezo, lo dejo, pueden pasar tres meses, así. Es algo que he tratado de cambiar. Pero me puse a pensar, ¿por qué no cambio? ¿Qué es lo que está pasando? ¿Por qué no canto con mis hijos? ¿Por qué no canto en la mesa de Shabbat? Nunca acostumbré, yo no soy el mejor cantante, no sé cantar muy bien, ¿pero. por qué no canto? Pensé y a lo que llegué a la conclusión es, ¿por qué no canto? Porque no estoy convencido que cantar puede influenciar en tu familia y puede influenciar en mí. Yo digo, cantar está bien como los abuelitos cantar, pero no estoy convencido que el cantar le puede traer simha a la familia, puede haber mejor convivencia, puede los hijos estar contentos y apegarse más a la mesa de Shabbat y disfrutar. Y a la conclusión que llegué es que no solamente en Shabbat, no solamente en cantar, hay muchas cosas en la vida que no hacemos porque no estamos convencidos que es lo mejor. Por ejemplo, estudiar Torá. Los HaJaim dicen que la persona que estudia Torá vale como todo, k'neged kulam. ¿Pero. por qué no estudiamos Torá?

**SPEAKER_2** (1:35)
Porque decimos ya, está bien, estoy bien, ¿qué me cambia? ¿qué voy a hacer?

**Shaul Kassin Romano** (1:41)
Ese es el problema en la vida. El problema en muchas cosas es que no creemos y no estamos convencidos de lo que hacemos. Cuando la persona llega a la tefila, ¿cómo rezamos? Sacamos el celular, platicamos con los amigos, echamos chistes. Ya queremos que acabe la tefila. ¿Por qué? Porque no estamos convencidos que Akadosh Barhu nos está escuchando. Estamos educados desde niños que hay que rezar y no estamos convencidos que una tefila te puede cambiar todo, que esa tefila te puede cambiar todo. Y lo mismo en todo lo que es Abodat Hashem.
Todo lo que es estar apegado a Hashem y las Mitzvot y las Averot. ¿Por qué no cambio como Yehudi? ¿Por qué no soy mejor Yehudi?

**SPEAKER_2** (2:31)
Porque digo, ser bueno es un plus. Pero no ser malo, no hago nada malo, no pasa nada. Yo soy así.
Me enojo, pero así soy. Ser bueno es bueno y ser normal es normal.

**Shaul Kassin Romano** (2:44)
Por eso es que no cambiamos. Pero cuando tengamos claro que después de 120 años al que fue bueno, pues le van a pagar. Y al que no fue tan bueno, al que no cumplió, pues no le van a pagar, le van a castigar. No me gusta hablar así, pero en verdad eso es verdad. El problema es que no cambiamos, que no mejoramos como personas. No somos los mejores esposos, que no somos los mejores hijos, que no somos los mejores hermanos, que no somos los mejores padres, que no somos los mejores Yehudi, que actuamos con Gilulash muchas veces. Todas las cosas que hacemos mal se deben a que creemos que es bueno.
Para los HaJaim, para la gente que estudia. No es para mí.
El problema es que no creemos en la grandeza. No estamos convencidos en que es verdad. No estamos convencidos de que el Shem escucha la tefila. No estamos convencidos en que la Torah es verdad. Y lo que la Torah dice, que al que le va bien le va a ir bien, y al que no le va a ir tan bien, no le va a ir tan bien, es verdad. Después de 120 años no hay, ahí me las arreglo. Es como aquí en México le doy una lana, le digo, mira, ¿sabes qué? Yo no fui así porque nací en esta casa y la verdad, sí, sí, sí, ya me la libré y tengo lo que hablar más. No, cuando tengamos y vivamos 100% que la Torah se met, y 100% convencido que lo que está en la Torah es se met, automáticamente nos vamos a sentir de otra manera, vamos a cambiar de otra manera. Una persona me dijo que esta persona, su meta, bueno, como cualquier padre, él está tratando de ahorrar lo máximo posible para casar a sus hijos. Bueno, se le faltan 15 años, 20 años, 10 años para casar a sus hijos y cada mes le sobran $5000 pesos, trate de ahorrarlos. Otro día $10000 pesos, trate de ahorrarlos. ¿Para qué? Para que cuando llegue el momento de casar los hijos, tengan que ser algo para la fiesta, para algo, un istat luth. Y se puso a preguntar, OK, ¿estoy haciendo un istat luth para casar a mis hijos? Sí.