Radikalisiert im Netz – Wie Islamisten Jugendliche erreichen

**SPEAKER_2** (0:02)
ARD sounds, das Wissen.

**Joseph Röhmel** (0:17)
Zwischen Memes, Videos und Gruppenchats verschwimmen für viele Jugendliche die Grenzen zwischen Unterhaltung, Gemeinschaft und politischer Einflussnahme. Genau dort setzen islamistische Akteure an. In dieser Folge von Das Wissen erzählt ein junger Mann, wie er mit 16 Jahren online in islamistische Kreise geriet.
Er möchte anonym bleiben. Um ihn zu schützen, ist seine Stimme hier verfremdet. Treffpunkt? Die belebte Fußgängerzone in einer Stadt in Deutschland.

**SPEAKER_4** (0:47)
Angefangen hat das auf Instagram, da ich halt die eine oder andere Seite entdeckt.

**Joseph Röhmel** (0:52)
Er surfte weiter und stieß auf IS-Sympathisanten, Anhänger des sogenannten islamischen Staates.

**SPEAKER_4** (0:58)
Und später wurden mir halt so Telegramgruppen zugeschickt, wo man miteinander chatten kann, wo Informationen geteilt werden.

**Joseph Röhmel** (1:06)
Informationen darüber, warum Gewalt und sogar Anschläge angeblich gerechtfertigt seien.

**SPEAKER_2** (1:14)
Radikalisiert im Netz.
Wie Islamisten Jugendliche erreichen. Von Joseph Röhmel.

**Joseph Röhmel** (1:24)
Das Vorgehen der Islamisten ist gut durchdacht. Sie schaffen Nähe, vermitteln Zugehörigkeit und liefern scheinbar einfache Antworten auf komplexe Fragen. Fachleute sprechen von einer gezielten Online-Strategie, die junge Menschen Schritt für Schritt an extremistische Weltbilder heranführen kann. Und das zeigt sich auch in der Arbeit von Verfassungsschutz und Polizei. Konkrete Zahlen darüber, wie viele Jugendliche sich islamistisch radikalisieren, gibt es zwar nicht. Dennoch beobachten Behörden und Wissenschaftler seit Jahren, dass die Szene jünger wird.
Es sind junge Menschen, die zu Islamisten werden, aber auch zu Rechtsextremisten.
Viele Radikalisierungsprozesse beginnen heute online. Oft unbemerkt von Eltern, Lehrkräften oder Freunden. Wenn Radikalisierung mit nur wenigen Klicks beginnt, wie lässt sie sich frühzeitig erkennen und verhindern?

**Kaya Reich** (2:18)
Man kann schon sagen, dass der Algorithmus eben die Nutzerdaten nutzt und dadurch eben ganz spezifischen Content für die Nutzenden sozusagen bereitstellt, der eben zu ihnen passt.

**Joseph Röhmel** (2:28)
Das sagt die Kulturanthropologin Kaya Reich.

**Kaya Reich** (2:31)
Und das könnte dann eben gefährlich sein, wenn es da eben dann zu sogenannten Echo-Kammern kommt und dann nur noch bestimmter Inhalt den Menschen oder den Nutzenden oder Jugendlichen dann vorgespielt wird.

**Joseph Röhmel** (2:40)
Kaya Reich erforscht, wie sich junge Menschen im Netz radikalisieren. Sie arbeitet für die Bundesarbeitsgemeinschaft religiös begründeter Extremismus, ein Netzwerk aus Wissenschaft, Beratung und Präventionsarbeit. Konflikte und Kriege spielen bei Radikalisierungsprozessen im Netz eine zentrale Rolle. Bilder toter Kinder aus Syrien oder aus Gaza verbreiten sich innerhalb von Sekunden. Extremistische Akteure greifen die Gefühle auf, die solche Bilder auslösen. Wut, Ohnmacht und das Empfinden von Ungerechtigkeit. Sie zeichnen das Bild einer weltweiten Gemeinschaft von Muslimen, die verfolgt und unterdrückt werde und präsentieren ihre Ideologie als Antwort darauf.
So verlief auch der Weg des ehemaligen IS-Sympathisanten, der bereit ist, für diese Folge von Das Wissen über seine Radikalisierung zu sprechen.
Er stammt aus einem muslimischen Elternhaus ohne radikale Prägung. Erst in sozialen Netzwerken stieß er auf extremistische Inhalte.

**SPEAKER_4** (3:49)
Natürlich habe ich hier und da auch Kriegsvideos gesehen, wie die den einen oder anderen Ort angreifen.
Aber für mich war halt das Wichtigste. In meiner Welt war es so, wir Muslime werden unterdrückt. Und die sind die Einzigen, die etwas dagegen tun.

**Joseph Röhmel** (4:03)
Für komplizierte Fragen liefern die IS-Anhänger scheinbar klare Antworten. Koran-Ferse werden aus dem Zusammenhang gerissen und für die eigene Ideologie umgedeutet und instrumentalisiert.

**SPEAKER_4** (4:14)
Mit der Zeit wurde ich meiner Familie, meinen Freunden immer fremder und trenner.
Damit habe ich auch begonnen, zu sagen, dass meine Familienmitglieder keine Muslime sind oder dass meine Freunde keine sind. Und so habe ich mich verändert.

**Joseph Röhmel** (4:28)
Die Radikalisierung beginne zwar online, sagt Extremismusforscherin Kaya Reich. Ihre Folgen zeigten sich jedoch ganz konkret im Alltag.

**Kaya Reich** (4:36)
Die Offline-Welt ist natürlich auch immer vorhanden, weil Jugendliche natürlich nicht nur in der digitalen Welt existieren, sondern auch wie alle anderen, auch in der Schule, in der Familie, auf der Straße. Und da passieren natürlich auch ganz viele Sachen. Und da können sich auch Ideologien verfestigen oder man kann sich eben entfremden.

**Joseph Röhmel** (4:51)
Auch der junge Mann entfremdete sich von seinem sozialen Umfeld in dem Maße, in dem er bei den Extremisten online einfach und schnell Gemeinschaft fand, Anerkennung und vermeintliche Gewissheiten.

**SPEAKER_4** (5:02)
Ich habe halt viel im Internet gelesen, gesehen, wo über den einen Prediger gesagt wird, ja, der ist richtig. Oder wo über die andere Gruppe gesagt wird, die ist falsch, die ist richtig. Und irgendwann bin ich halt auf die IS-Leute gestoßen und ich habe mir halt gedacht, die kennen sich am besten aus. Und die vermitteln mir Wissen am besten, habe ich mir gedacht.

**Joseph Röhmel** (5:33)
Der Weg dorthin beginnt oft mit scheinbar harmlosen Inhalten. Fragen zur Religion, Identität oder dem Leben als Muslim in Deutschland. Viele Akteure bewegen sich dabei in einer Grauzone. Sie rufen nicht offen zu Gewalt auf, verbreiten aber ein Weltbild, das Menschen in Gläubige und Ungläubige, in richtig und falsch einteilt. Einer dieser Prediger ist Mohammed Najjar aus Koblenz.