⚠️📖 ¿Qué pasa si no te concentraste al recitar el Shemá? ¿Porque nos tapamos con la mano 🫱?

**Shaul Kassin Romano** (0:00)
Hola a todos, es Ratashem. Continuamos con la Salafod de Kriachemá. Dijimos en el audio anterior, hace dos audios, perdón, que la persona se tiene que concentrar en que va a cumplir una mitzvah de la Torah al decir el Shemá. ¿Y qué se tiene que pensar? Ahora, ¿qué pasa? Si la persona no se concentró en decir el Shemá, que dice que va a cumplir una mitzvah de la Torah y lo que se tenía que decir, dice si la persona, por ejemplo, ya avanzó y ya está allá, y se acordó que no se concentró, entonces para en el Pazuk, se espera el tiempo que caminaría dos pasos y vuelve a empezar desde el principio ya concentrado, y si desde el principio pone Kabaná que va a cumplir una mitzvah de la Torah y las Kabanot que se tienen que poner al decir el Shemá, que quiere decir para donde acaba un Pazuk, para y vuelve a repetir ya concentrado como tiene que ser. Dice el Halajá, la persona no puede decir el Shemá, el Pazuk que es Shemá será el Hashem el que no es Hashem HaJaim dos veces seguidas, no se permite decir aún cuando la persona dice es el Yihot o en Kippur, no se permite decir dos veces el Shemá. Ahora, ¿qué pasa? Sobre si la persona está leyendo Perashah y Targum, que muchos se acostumbran a decir dos veces la Perashah y Targum, así van dos veces un Pazuk, repiten y después Targum, y después van con el otro. Entonces, en esta manera, cuando le llegue el Pazuk del Shemá en la Torá, estaría diciendo dos veces el Shemá seguidas. En este caso, Yisrael Ha, como está diciendo Perashah y Targum, se permite decirlo en el problema. Ahora, ¿cómo se debe decir el Pazuk del Shemá?
Yalkut Yosef trae que se debe decir de esta manera. Shemá Yisrael Hashem Eloquénu Hashem Echad. Que quiere decir, la persona tiene que ir separando por dos palabras.
Shemá Yisrael Hashem Eloquénu Hashem Echad. Y cuando se dicen cada dos palabras se va concentrando de lo que se tiene que concentrar. Yo vi y hay costumbres que dicen que es palabra por palabra. Shemá Yisrael Hashem Eloquénu Hashem Echad. Y se va a concentrar, pero aquí Yalkut Yosef opinó que se debe decir Shemá Yisrael Hashem Eloquénu Hashem Echad. Cualquier duda, es bueno que cada quien le pregunta a su ham como actuar porque hay estas dos opiniones. Ahora, ¿por qué hicimos el primer basuk en voz alta? Shemá Yisrael. ¿Para qué?
El motivo es para que la persona cuando dice el Shemá en voz alta se pueda concentrar de la mejor manera. Ahora, como todos saben, el basuk de Baruch Shem se dice en voz baja. Ahora, ¿por qué nos tapamos la cara con la mano cuando se dice el Shemá? Primero que nada, se tiene que tapar con la mano derecha, ¿pero. por qué con la mano derecha? ¿Cuál es el motivo que se tapa con la mano al decir el Shemá Israel y Baruch Shem? El motivo principal es para que la persona se concentre, porque la persona cuando se tapa se puede concentrar mejor en decir el Shemá y de esta manera, tapándose la cara, estaría diciendo mejor el Shemá. Ahora, ¿qué pasa en el caso de ciegos? Que ellos igual no ven, tendrían que también te da parte, trae los Yosef Hay, que viene siendo el Benish Hay, que también ciegos deben de taparse cuando dicen el Shemá. Ahora, dice el Halajá que pasa en un caso, una persona tiene lentes, se tiene que quitar los lentes para decir el Shemá y taparse con la mano, ¿no? Dice el Yalkut Yosef.
No tiene que quitarse los lentes la persona al decir el Shemá. Puede tener los lentes, se tapa sobre arriba de los lentes y no tiene ningún problema. Ahora dice el Halajá, la persona tiene que tener mucho cuidado en decir el Shemá lentamente sin correr. ¿Por qué? Porque es como una carta que le dio un rey a una persona. Cuando alguien le da una carta, tiene cuidado en entender bien que está diciendo comas, puntos para ver qué fue lo que le dijo al rey. Como sabemos el Shemá no lo dio a Shem, es parte de la Torá. La persona tiene que concentrarse bien y decir palabra por palabra y no decir en sus marcas listos fuera. Vamos a decir el Shemá rápido, sino concentrarse en cada palabra del Shemá.