Literatur #60: Die Biene Maja und ihre Abenteuer (Waldemar Bonsels)

Wolfgang M. Schmitt (0:03)

Wohlstand für Alle-Literatur.

SPEAKER_2 (0:07)

Und diese Biene, die ich meine, nennt sich Maja.

Wolfgang M. Schmitt (0:13)

Ja, wir sprechen heute über etwas ganz Besonderes. Hallo Ole.

Ole Nymoen (0:17)

Ja, hallo und herzlich willkommen, Karel Gott. Schön, meinen Special-Gest hier zu haben. Nein, Wolfgang, wir sprechen heute über einen absoluten Klassiker, den viele wahrscheinlich gar nicht unbedingt als den literarischen Klassiker auf dem Schirm haben. Wir alle haben in der Kindheit, du sicherlich auch, Die Biene Maja gesehen. Aber 1912 erschien ein Roman, auf dem diese weltberühmte Serie basierte, nämlich von Waldemar Bonsels, Die Biene Maja und ihre Abenteuer. Und wir haben uns gesagt, wir knüpfen uns das vor und schauen uns doch mal an, was wir so lernen können über die Ökonomie der Bienenwelt und vor allem über die Kriegsökonomie der Bienenwelt. Denn dies ist ein Roman, der eigentlich schon für den Weltkrieg trommelt.

Wolfgang M. Schmitt (1:02)

Man könnte auch sagen Ernst Jünger für Kinder. Das ist ein doch sehr, sehr erstaunliches Buch. Nicht schlecht geschrieben. Das kann man wirklich nicht behaupten. Aber ideologisch höchst bedenklich. Die Serie ist ja nicht davon geprägt, also von dieser Denkweise. Das ist doch sehr, sehr anders. Deswegen ist man überrascht, das so zu lesen. Wenn man ein paar Informationen über den Autor Waldemar Bonsels hat, dann wundert einen vielleicht manches nicht mehr ganz so sehr. Er ist 1880 in Ahrensburg geboren und entwickelte sich in den Zehnerzwanziger Jahren dann zu einem der meistgelesenen Autoren Deutschlands, Die Biene Maja bzw. Die Biene Maja und ihre Abenteuer, also dieses 1912 verschiedene Buch, wurde in 40 Sprachen übersetzt, hat sich in Deutschland damals schon rasch eine Million mal verkauft. Weitere Erfolge glückten ihm. Er war also ein Schriftsteller, der auch sehr viel produziert hat. Alle ein, zwei Jahre kam etwas Neues. Ein Schriftsteller, der viel gelesen wurde bis in die Nazi-Zeit hinein. Und er war Antisemit. Er hat sich sehr zustimmend geäußert zur Nazi-Politik dann 1933

Er hat einen Zeitungsartikel geschrieben, in dem er davon sprach, dass die Juden tödliche Feinde seien, dass sie die Kultur vergiften. Er war also ein Überzeugungstäter, wenngleich er nicht eine höhere Funktion oder so im NS-Regime hatte. Aber er ist jemand, der dem völkischen Denken nahe stand. Jetzt ist es aber, glaube ich, so, dass wir, wenn wir das diskutieren, dieses Buch hier, erst mal sagen, wir sind im Jahr 1912 Das heißt, wir sind noch 21 Jahre von der Nazi-Herrschaft entfernt. Aber ein gewisses Gedankengut wird man da wiederfinden. Und noch mehr als das, es geht selbstredend darum, dass hier für den großen Krieg getrommelt wird.

Ole Nymoen (3:17)

Ja, es wird erzogen zum Gehorsam, zur Untertänigkeit, zur Selbstaufopferung.

Ob das dann wirklich faschistisch ist unbedingt, das können wir später noch mal diskutieren. Oder ob das nicht vielleicht eine Ideologie ist, die auch sonst in der bürgerlichen Gesellschaft immer sehr virulent ist und die auch jetzt ja gerade wieder virulenter wird, wofür die Kriegstüchtigkeit getrommelt wird. Aber auf jeden Fall können wir schon mal festhalten, das, was die Märchen ja immer tun, das ist eigentlich auch das, was wir hier in diesem, nennen wir es mal, märchenhaften Bildungsromanen passiert. Das ist ein Roman, in dem geht es um Die Biene Maja. Die ist gerade frisch geboren und die sagt, sie bricht aus aus ihrer Welt, aus ihrem Bienenstock. Sie ist eine Individualistin. Sie will nicht einfach nur ihr Leben lang arbeiten, sondern sie will die Welt kennenlernen und entdecken. Und das klingt ja erst mal sehr bemerkenswert, sehr sympathisch. Aber die Karriere, die ist eigentlich von Seite eins an vorgezeichnet, es ist eigentlich sehr schnell klar, wie dieser Roman sich entwickeln wird. Zwar bricht sie aus, aber am Ende des Tages merkt sie dann doch, dass eigentlich das Schönste im Leben ist, Teil seines Volkes zu sein und dem treu zu dienen. Das ist quasi die Bildungsreise, die Die Biene Maja durchmacht. Sie lernt viele andere Tiere kennen, merkt, dass ein Großteil der chauvinistischen Klischees, die man über diese Tiere pflegt, dass sie stimmen und dass es am Ende beim eigenen Volk am besten ist und dass es sich dafür auch zu sterben lohnt. Das ist eigentlich, kann man sagen, die Geschichte der Biene Maja, die dann dafür sorgt, dass der Krieg gegen ihr Land entscheidend gewendet und gewonnen werden kann.

Wolfgang M. Schmitt (4:58)

Dabei kommt der Roman immer wieder leichtfüßig daher. Es ist jetzt keineswegs so, dass man hier von Seite 1 bis Seite 175 nur Propaganda geliefert bekommt, sondern es ist sehr viel Naturbetrachtung dabei. Maja lernt Insekten kennen, diskutiert mit Käfern. Es sind sehr, sehr schöne Dialoge. Und man ist eigentlich mitunter dann überrascht, wenn es plötzlich so sehr darum geht, das eigene Volk zu bespüren, dieser Mission zu folgen. Man ist auch überrascht, ob der Brutalität, die dann auf den letzten Seiten zu vernehmen ist. Du hast ja schon von Bildung jetzt gesprochen. Eigentlich könnte man sagen, es ist eine Art Bildungsroman für eine Biene, die sich nicht so ganz an die Regeln hält, wie wir das aus dem Künstlerroman, aus dem Bildungsroman kennen des 19 Jahrhunderts. Man geht in die Welt hinaus. Sie ist eigentlich so eine Taugenichtsfigur, die sagt, warum soll ich denn jetzt hier arbeiten? Im Bienenstock ist es ja auch so dunkel und alle hören, was die Königin sagt. Ich will hinaus und ich will vor allem mal Menschen sehen, will diese Blumen bewundern, hab noch nie Regen gespürt. All das möchte ich gerne erleben. Und das ist etwas, was sie dann tut. Sie ist also eine, die sich erst einmal aus dem Kollektiv herausbegibt. Und jetzt könnte man ja auch sagen, daraus entsteht dann eine Künstlerin oder so etwas. Nein, es geht wieder darum, sich in dieses Kollektiv hineinzugeben.