🎤🕍 Kadish: ¿qué cambia entre las comunidades sefaradíes y ashkenazíes?

**Shaul Kassin Romano** (0:00)
Hola a todos. Bezrat Hashem. Continuamos con la Salajot de Kadish. Dice el Halajá, ¿Qué pasa en un caso que un sefaradí está rezando con Ashkenazi?
Y tienen que decir el Kadish. La costumbre Ashkenazi cambia a la sefaradí. ¿Qué deberá hacer este sefaradí? No estamos hablando de la pronunciación, sino el Nusaj del Kadish. Trae el Yalkut Yosef que el sefaradí deberá decir su Kadish como sefaradí. La primera parte, ¿qué quiere decir? Toda la primera parte debe decir su Kadish como sefaradí. Y después de la parte, después de la parte, Yesh Elamá deberá decir como Ashkenazim, el Nusaj de Ashkenazim. ¿Por qué? Porque como es un poquito más corto para que termine con ellos. Ahora, qué pasa si son meticulosos en que se diga como su costumbre en el kniz donde él esté, que no le cambien la costumbre, que no digan como otro Nusaj, ¿que quiere decir que le están un minyán de Ashkenazim? Y ahí son más pidiñ que digan el Kadish como su costumbre Ashkenazim. Entonces, en este caso, trae Or Letzion que para no provocar conflicto, puede decir el Kadish como Nusaj sefaradí, pero que quiere decir pronunciación sefaradí, que es ir itgatál, todo pronunciado como sefaradí, pero leyendo el Nusaj Ashkenazim.
En caso de que pudiera haber pleito, entonces para que no haya pleito, que diga él el Nusaj Ashkenazim, pero con la pronunciación sefaradí. Ahora dice la halajá, sobrepararse en el momento que se dice el Kadish o no. Nosotros los sefaradí, vamos como la costumbre del Harizal, que no tenemos que levantarnos al escuchar el Kadish. Que quiere decir, tú estabas sentado, escuchas el Kadish, no se debe levantar la persona, no hay una obligación de levantarse cuando se escucha el Kadish. En cambio, Ashkenazim, cuando comienza el Kadish, se levantan y escuchan el Kadish levantado. Ahora hay otras halajot. Si ya estabas parado y cuando comenzaron el Kadish, ya no te puedes sentar hasta los primeros cinco aminim. Hasta Dhammi Rambe Alma, Vimru Amén, ahí tenemos que continuar a filo los Sefaradim parados. Pero después de eso ya aún no se puede sentar. ¿Qué quiere decir? Conclusión, Sefaradim, podemos estar sentados en el Kadish. Si estabas parado, ya no te puedes sentar hasta los primeros cinco aminim. Y Ashkenazim acostumbra a levantarse todo el Kadish.
Perdón, ahora el Rama dice el Mishná Berurá aumenta que también para Ashkenazim su obligación de estar parados es hasta el amén después de Itvaráh. Ahora, ¿qué pasa con un Sefaradim que se encuentra en un minyén de Ashkenazim? Y ahí la costumbre de Ashkenazim es que todos se levantan en el momento de Kadish. ¿Qué debe de hacer este Sefaradim? ¿Se debe de parar o no? Dice el Halajá. Se debe de parar como los Ashkenazim para no hacer lo que quisiera. Y así como es la costumbre de ellos levantarse, entonces él se tiene que levantar en el momento de Kadish para no hacer diferencias. Ahora, en algún audio grabamos que los Sefaradim se levantan en el momento de Kadish del viernes de la noche porque ahí se recibe el Nefesh de la Nishamad el Shambat.
Aquí escuché que en Argentina los Sefaradim de Argentina y los Sefaradim de Nueva York no se acostumbran y aquí en México se acostumbró por la costumbre del Mi'venish Hai, pero es bueno saber que los Sefaradim Halevis de Argentina y los Sefaradim de Nueva York aún en Shambat el viernes de la noche no se levantan. Es Rata Shem hasta acá la saljón de hoy.