Ep. 373: Freerk Huisken und die Schule im Kapitalismus

Ole Nymoen (0:00)

Flügelndes Ad-Budget auf Metriken, die toll aussehen, bis die CFO sie sehen.

Wolfgang M. Schmitt (0:03)

Das ist Bullspend.

Ole Nymoen (0:04)

Und die Marketer kallieren es aus. In.

Wolfgang M. Schmitt (0:07)

Dashboard. Konfessions. Ich hatte schon gesagt, mein Boss, es wäre gut für die Branche, wenn die Leakage langsam waren.

Ja, es war nicht. Halt die Bullspende.

Ole Nymoen (0:18)

LinkedIn lässt dich von der Firma, Jobtitel und mehr zielten.

Wolfgang M. Schmitt (0:22)

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Wohlstand für Alle über Geld sprechen, Ole Nymoen und Wolfgang M. Schmitt.

Ole Nymoen (0:40)

Hallo und herzlich willkommen. Hallo, Wolfgang.

Wolfgang M. Schmitt (0:43)

Hallo, Ole. Vergangene Woche haben wir bereits über Louis Althuiser gesprochen und über die ideologischen Staatsapparate. Der französische Philosoph bezeichnete die Schule als den wichtigsten ideologischen Staatsapparat, seitdem die Kirche an Relevanz eingebüßt hat.

Wir haben aber auch festgestellt, die Schulkritik Althuisers bleibt recht abstrakt. Wir wollen uns daher einem anderen marxistischen Kritiker der Schule widmen, und zwar sprechen wir heute über Freerk Huisken.

Ole Nymoen (1:16)

Ja, Freerk Huisken war bis 2006 Professor für politische Ökonomie des Ausbildungswesens in Bremen und hat sich jahrzehntelang mit der Schule im Kapitalismus beschäftigt. Wir wollen uns heute auf sein aktuelles Buch konzentrieren, das heißt Schule, die fünfte Gewalt, die Zurichtung des Nachwuchses für Staat und Kapital. Und dieser Titel ist Programm.

Gleich einmal vorneweg, dieses Buch ist eine Kritik des real existierenden Schulwesens. Die Frage, wie Schule in einer postkapitalistischen Welt aussehen könnte, ist nicht expliziter Gegenstand des Buches. Dennoch schimmert immer wieder durch, was vernünftiges Lernen eigentlich bedeuten müsste und warum das aber vor allem in der Gegenwart für viele nicht stattfindet. Und es ist auch keine Kritik des Lehrpersonals, also dass es mitunter engagierte Lehrkräfte gibt, die ihren Schülern gerne richtige Inhalte vermitteln wollen, die sich auch stören an den Selektionsmechanismen der Schule und so weiter. All das würde Huisken wohl kaum leugnen. Es geht ihm darum zu zeigen, wie das Schulsystem funktioniert und warum weder Lehrpersonal noch Schüler sich diesen Mechanismen einfach entziehen können.

Wolfgang M. Schmitt (2:24)

Zuerst wollen wir auf unsere Zusatzinhalte hinweisen. Am vergangenen Wochenende ist die neue Ausgabe von Wohlstand für Alle Literatur erschienen. Wir sprechen über die Optimistinnen-Roman unserer Mütter von Gün Tank. Darin geht es um Gastarbeiterinnen, die nach Deutschland kommen, um eine bessere Zukunft für sich und ihre Familien zu finden und die konfrontiert werden mit doppelter Diskriminierung. Als migrantische Frauen waren sie besonders betroffen von Lohndumping und hatten es besonders schwer, ihre Interessen gegen das Kapital durchzusetzen.

Ole Nymoen (3:01)

Der Roman zeigt, wie mutig diese Frauen waren. Die selbst vor ungesetzlichen Streiks nicht zurückgeschreckt sind, die also auch wilde Streiksunternehmen haben, um für höhere Löhne zu kämpfen. Und wer mehr dazu hören mag, der kann uns bei Apple Podcasts, bei Patreon und Steady unterstützen. Die Links stehen wie immer in der Episodenbeschreibung. Oder mit einer YouTube-Kanalmitgliedschaft kann man die Folge sehen und damit auch den sonstigen Content, den wir hier bereitstellen, ja, jede Woche eine Folge für alle, unterstützen. Ganz herzlichen Dank dafür.

Wolfgang M. Schmitt (3:32)

Vielen Dank für die Unterstützung. Zurück zur Schule.

Diese bezeichnet Huisken als fünfte Gewalt des Staates. Das heißt, sie richtet sich gerade nicht nach den Bedürfnissen der jungen Leute, sondern dient dem bürgerlichen Staat, um genau die Subjekte heranzuziehen, die er benötigt. Erstens zieht der Staat selbstbewusste Konkurrenzsubjekte heran, die sich nach der Schule auf dem kapitalistischen Markt betätigen sollen, ohne das ökonomische System zu hinterfragen. Im Gegenteil, alle Schäden, die sie in der Marktwirtschaft erleiden, sollen sie auf sich zu beziehen lernen.

Ole Nymoen (4:11)

Zweitens zieht die Staatsschule kritische Untertanen heran. Das mag wie ein Widerspruch klingen. Ja, seit wann dürfen Untertanen denn Kritik üben? Gemeint ist, dass die jungen Leute den Staat und seine Institution unbedingt anerkennen, dabei jedoch Kritik üben dürfen, zum Beispiel in der Schule in Form von Pro und Contra aufsetzen. Dabei lehren sie dann aber vor allem, wie sie ihr eigenes Interesse am großen Nationalinteresse relativieren. Eine grundlegende Kritik der Verhältnisse findet nicht statt. Und das ist kein Zufall, sondern das ist gewollt. Diesen zweiten Teil der Erziehung, diese Nationalerziehung, die klammern wir heute aus. Ich habe mich in meinem anderen Format Heißer Popper da auseinandergesetzt mit Freerk Huisken selbst, mit dem Autor selbst. Da habe ich ein Gespräch geführt. Das kann man sich auf YouTube anschauen.

Wir konzentrieren uns heute wirklich auf das Ökonomische, also auf die Erziehung zum selbstbewussten Konkurrenzsubjekt. Auch wenn sich das nicht immer ganz perfekt natürlich trennen lässt.

Diese, sage ich mal, Einteilung in ökonomisch Erzogener und nationalistisch Erzogener Bürger.

Wolfgang M. Schmitt (5:13)

Oft heißt es ja, was für ein wunderbarer Fortschritt es sei, dass die Schule in den vergangenen Jahrhunderten aus den Händen der Kirche genommen und durch den Staat demokratisiert wurde. Freerk Huisken will sich diesem Lob allerdings nicht anschließen, unterstützt sich dabei auf Marx, der in seiner Kritik des Gotar-Programms festhielt, ganz verwerflich ist eine Volkserziehung durch den Staat. Regierung und Kirche sind gleichmäßig von jedem Einfluss auf die Schule auszuschließen.