Don Quijote de la Mancha - Audiolibro completo (Miguel de Cervantes) | Parte 3 de 5

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Y para que se vea que lo pido de veras, léase este mandamiento, donde se contiene que se prenda a este salteador de caminos. Tomó el mandamiento el cura y vio cómo era verdad cuanto el cuadrillero decía y cómo convenían las señas con Don Quijote, el cual, viéndose tratar mal de aquel villano malandrín, puesta la cólera en su punto y crujiendole los huesos de su cuerpo, como mejor pudo elació al cuadrillero con entrambas manos de la garganta, que, a no ser socorrido de sus compañeros, allí dejará la vida antes que Don Quijote la presa. El ventero, que por fuerza había de favorecer a los de su oficio, acudió luego a Dalle favor. La ventera, que vio de nuevo a su marido en pendencias, de nuevo al sol a voz, cuyo tenor le llevaron nuevo maritornes y su hija, pidiendo favor al cielo y a los que allí estaban. Sancho dijo, viendo lo que pasaba.

Vive el señor que es verdad cuanto mi amo dice de los encantos de este castillo, pues no es posible vivir una hora con quietud en él. Don Fernando despartió al cuadrillero y a Don Quijote, y con gusto de entrambos les desenclavijo las manos, que el uno en el collar del sayo del uno y el otro en la garganta del otro bien nacidas tenían, pero no por esto cesaban los cuadrilleros de pedir su preso y que les ayudasen a darse leatado y entregado a toda su voluntad, porque así convenía al servicio del rey y de la santa hermandad, de cuya parte de nuevo les pedían socorro y favor para hacer aquella prisión de aquel robador y salteador de sendas y de carreras. Reíase de oír decir estas razones Don Quijote, y con mucho suciego dijo, Venid acá, gente zoés y mal nacida, saltear de caminos llamáis al dar libertad a los encadenados, soltar los presos, a correr a los miserables, alzar los caídos, remediar los menesterosos. Ah, gente infame, digna por vuestro bajo y vil entendimiento que el cielo no os comunique el valor que se encierra en la caballería andante, ni os dea entender el pecado e ignorancia en que estáis en no reverenciar la sombra, cuanto más la asistencia de cualquier caballero andante. Venid acá, ladrones en cuadrilla, que no cuadrilleros, salteadores de caminos con licencia de la santa hermandad, décime, ¿quién fue el ignorante que firmó mandamiento de prisión contra un tal caballero como yo soy? Quién el que ignoró que son exentos de todo judicial fueron los caballeros andantes y que su ley es su espada, sus fueros sus brillos, ¿sus premáticas su voluntad? Quién fue el mentecato, vuelvo a decir, ¿que no sabe que no hay secutoria de Hidalgo con tantas preeminencias ni exenciones como la que adquiere un caballero andante el día que se arma caballero y se entrega al duro ejercicio de la caballería? Qué caballero andante pagó pecho, al cabala, chapín de la reina, moneda forera, ¿portazgo ni barca? ¿Qué sastre le llevó hechura de vestido que le hiciese? ¿Qué castellano le acogió en su castillo que le hiciese pagar el escote? ¿Qué rey no le asentó a su mesa? ¿Qué doncella no se le aficionó y se le entregó rendida a todo su talante y voluntad? Y, finalmente, qué caballero andante ha habido, ¿ay ni habrá en el mundo que no tenga abrios para dar el solo 400 palos a 400 cuadrilleros que se le pongan delante? CAPÍTULO XLVI De la notable aventura de los cuadrilleros y la gran ferocidad de nuestro buen caballero Don Quijote. En tanto que Don Quijote esto decía, estaba persuadiendo el cura a los cuadrilleros como Don Quijote era falto de juicio, como lo veían por sus obras y por sus palabras, y que no tenían para qué llevar aquel negocio adelante, pues aunque le prendiesen y llevasen, luego le habían de dejar por loco, a lo que respondió el del mandamiento que a él no tocaba juzgar de la locura de Don Quijote, sino a hacer lo que por su mayor le era mandado, y que una vez preso, siquiera le soltasen trescientas. Con todo eso, dijo el cura, por esta vez no le habéis de llevar, ni aún el dejará llevarse, a lo que yo entiendo. En efecto, tanto le supo el cura decir y tantas locuras supo Don Quijote hacer, que más locos fueran que no en los cuadrilleros si no conocieran la falta de Don Quijote, y, así, tuvieron por bien de apaciguarse y aún de ser medianeros de hacer las paces entre el Barbero y Sancho Panza, que todavía asistían con gran rencor a su pendencia. Finalmente, ellos, como miembros de justicia, mediaron la causa y fueron árbitros de ella, de tal modo, que ambas partes quedaron, si no del todo contentas, a lo menos en algo satisfechas, porque se trocaron las albardas, y no las hinchas y jáquimas. Y en lo que tocaba a lo del yelmo de Mambrino, el cura, a Sokapa y sin que Don Quijote lo entendiese, le dio por la vacía ocho reales, y el Barbero le hizo una cédula del recibo y de no llamarse engaño por entonces, ni por siempre jamás, amén. Sosegadas, pues, estas dos pendencias, que eran las más principales y de más tomo, restaba que los criados de Don Luis se contentasen de volver los tres, y que el uno quedase para acompañarle donde Don Fernando le quería llevar. Y como ya la buena suerte y mejor fortuna había comenzado a romper lanzas y a facilitar dificultades en favor de los amantes de la venta y de los valientes de ella, quiso llevarlo al cabo y dar a todo feliz suceso, porque los criados se contentaron de cuánto Don Luis quería, de que recibió tanto contento Doña Clara, que ninguno en aquella sazón la mirara al rostro que no conociera el regocijo de su alma.