🚨⚠️ Desde Caín y Hevel no hemos reparado esta cualidad… 💔👥 ¿ Por eso no llega el Mashíaj?

**Shaul Kassin Romano** (0:00)
Hola a todos, ¿a quién el ser humano odia más? ¿A quién? ¿A un extraño? ¿A un cercano?
¿A quién un odia más?
Dice en el Orjot Sadikim, ¿a quién odia más una persona? Un artesano odia a otro artesano. ¿Por qué?
Si analizamos en la vida, normalmente es un odia gratuito que uno odia más a las personas que lo superan en lo que él destaca. Por ejemplo, y puede pasar mucho en el estudio, en un colel, puedes pasar inconscientemente en algún nivel entre hajamim, entre comerciantes, por ejemplo, el caso de hajamim. En el caso de una persona estudiatora, una persona se dedica todo el tiempo en abodatashen, todo el tiempo en ser mejor yudi.
Y ve que algún amigo que creció con él en la escuela está destacando cien veces más. Que Jisil tiene mucho éxito en lo que está haciendo, pero su amigo está destacando cien veces más como hajam, está dando clases, está dando musar y la gente lo sigue y está acercando gente en Torá. Ahí puede entrar un odio hacia su compañero, una envidia, un odio, un coraje. Y uno se dice, no, él seguramente porque es tu papá. Y seguramente esto. Pero si yo tuviera las cualidades y lo que él hubiera hecho, sería mejor. ¿Qué quiere decir? Empieza el odio en el superamiento de la persona. También en cuando uno estudia con la jabrutá. Inconscientemente, cuando él te empieza a superar, él te dice y él entiende todo y tú no, puede entrar un coraje. Lo mismo vemos en el negocio. Dos amigos empezaron hace 10, 15 años, 5 años, a vender por Mercado Libre Amazon. Y uno ya tuvo mucho éxito, ya hasta cambió su casa, ya cambió su coche. Inconscientemente, ¿qué pasa?
Se empiezan a tener un resentimiento, un coraje. ¿Qué quiere decir? Hay estés como Sinat Hinnam. Este es un tipo de Sinat Hinnam que uno odia a su compañero porque lo está superando en cosas. Y esto nos pasa a todos y cada uno de nosotros desde que vemos a nuestro cuñado, a nuestra familia, misma familia que están teniendo más éxito con el ginujo de sus hijos, empezamos a odiar, empezamos a tener un poco de resentimiento. Como dijo una vez una persona, en redes sociales la gente suele criticar más al conocido exitoso que a un famoso que ni siquiera lo conocen. ¿Qué quiere decir? Cuando tú ves un amigo que tiene éxito, inconscientemente lo criticas más que a un famoso que ni siquiera lo conoce. ¿Cuánto tenemos que trabajar esto? Y esto viene desde la raíz del ser humano. ¿Qué quisieres de la raíz? Si vemos, Adam tuvo dos hijos, Caín y Hevel, y los dos eran muy parecidos. Los dos querían servir a Hashem, pero hubo una diferencia.
Cuando a Hevel le aceptaron su corban, inconscientemente Caín no pudo soportarlo.
Tanto lo dio, porque a Hashem vio que Hashem le aceptó su corban, no pudo aceptarlo. Hubo tanto odio entre el que lo mató. Qué quiere decir que desde el principio de la creación existe este problema de Sinat-Hinam, ¿un odio gratuito?
¿Qué es lo que tenemos que trabajar más en estos días? El Beta Midas se destruyó por odio gratuito. Y la muerte en el mundo, la primera muerte fue por odio gratuito. Caín mató a Hevel. ¿Qué quiere decir cuánto estamos propicios para este tipo de odios y cuánto tenemos que trabajar? ¿Por qué? Porque se ve que hay secuencias. Hay una secuencia desde a odio de Caín con Hevel. Hubo un tipo de odio entre los hermanos de Jacob con sus hijos.
Un tipo de odio con Moché y Korach, con Shaul y David. Inconscientemente, ¿qué quiere decir? que normalmente cuando la persona hace Tejubá y Hashem acepta la Tejubá y traiga Ullot, es cuando hice Tejubá y cambié completamente mi error que hice. Cuando la persona cambia completamente su error y demuestra a Hashem que hizo Tejubá es cuando ya viene el Ullot. Lo mismo. Quiere decir que hay una secuencia desde la creación del mundo que hay odio gratuito, odio gratuito, odio gratuito y tenemos que llegar a un matzah para que venga el Mashíaj, que es cuando ya haya Abad-Hinam. Cuando haya ya se quite eso. ¿Por qué? Kamsa y Par Kamsa también se destruyó por odio. ¿Qué quiere decir? El odio está en nuestros corazones y mientras no los trabajemos no va a venir la Ullot. ¿Cuándo va a venir la Ullot? Cuando tengamos Abad-Hinam. Y lo vemos. Toda la historia de Amistad no hemos podido superar ese punto de tener Abad-Hinam. ¿Cuánto hay que trabajar de tener Abad-Hinam? Y de estar conscientes que cuándo es cuando más tenemos odio, cuando alguien hace lo mismo que nosotros y nos opera. Pero si ahorita llega un señor en Timoktú y es millonario y no lo conozca y ni me va y ni está en mi sociedad, no me importa. ¿Por qué? Porque lo que más a uno le importa es ser, sobresalir. Y cuando veo que al otro sobresale ahí entra mi odio. Lo que, el mensaje que nos tenemos que llevar es trabajar Abad-Hinam. Porque el odio viene desde el principio de la creación. Y para que venga el Mashíaj tenemos que quitar ese odio, esa vamos a llamarle esa cualidad que viene desde miles, miles, miles, miles de años que tenemos impregnado nuestro corazón. Hay que limpiarla para tener la gígula y cómo es trabajando hoy. Hoy en día uno dice que en esta generación podemos, sí. Porque Hashem espera en nosotros que venga el Mashíaj en esta generación y tenemos el potencial para revertir lo que fue desde Caín y Hevel. Odio y coraje y después generaciones, odio y coraje, algo que no hemos trabajado y que tenemos que trabajar ese Abad-Hinam. Miserad Hashem que todos tengan todo lo mejor.