😳 ¿Cuánta vergüenza y tristeza tienes decretada este año… y cómo puedes “cobrarla” a tu favor? 📞💰

**Shaul Kassin Romano** (0:00)
Hola a todos. Hace algunas semanas tuve un problema con mi coche que no encendía. Me recomentaron un taller, va al Hashem, fui, me lo checaron y lo arreglaron. Pero justamente estando ahí, vi a un HaHaM aladito que también fue a llevar su coche a arreglar.
Y yo trato a veces, trato a ayudar a una institución, a un Colel, a un Betacneset, a recolectar fondos. Muchas veces tengo el sentimiento, hoy es que pena hablarle a los demás, a pedir. Ya le hablaste un año, vuelve a hablar el otro año. Qué pena, o sea, ¿cuántas veces les puede estar pidiendo? También siento que la gente se empieza a molestar, que le estás hablando a pedir. Entonces, al ver al HaHaM, dije, Hi, ¡buenísimo! Mi nombre es Jameim.
Este HaHaM también va al Sedaká, junta muchachos de acá para los pobres, para el Kolelim. Le voy a preguntar un consejo, a ver qué me dice, sobre cómo me tengo que sentir. A veces uno pasa vergüenzas, a veces uno quiere ayudar al Kolelim. No, no está fácil. Tienes que hablar, avergonzarte.
Le pregunté a HaHaM, ¿qué me recomienda? La verdad, mire, estoy hablándole a la gente, a pedirle el Sedaká a veces, pero me da pena estarles hablando. ¿Qué me recomienda? Me dijo así, tú tienes que saber algo, que lo que Hashem decretó en el año ya está decretado. ¿Qué quiere decir? Si Hashem te decretó a ti, que tienes que pasar cierto nivel de vergüenza, uno tiene cómo escogerlo, uno tiene la vergüenza que la va a pasar, la quiere uno verminán que la pase con los hijos, que se vayan del camino, que hagan una locura, que salgan en las redes. ¿Tú qué quieres hacer? Hay dos maneras, una que Hashem te mande tu vergüenza, que alguien te avergüence en el público, que alguien te diga que tus hijos, que en la escuela te llamen o por medio de la etcétera. ¿Qué quiere decir? Tú puedes hablar, te van a decir no y te dio pena y ya pasaste esa vergüenza a hablar al compañero a pedir una etcétera para la institución. Esa vergüenza la tienes que pasar como fuese en el año, ya sea en la llamada o la vas a pagar a estar la vergüenza que te van a decir que tu hijo hizo una travesía en la escuela y te van a dar una vergüenza. ¿Cómo mi hijo hizo eso? Tú decides. Esa vergüenza se te tiene que cobrar en el año. ¿Tú cómo decides cobrar? Fue lo que me dijo, que no me da pena que siga adelante, que eso trae Beraháim, me platicó una historia que le pasó a él, de su hijo que varuja Hashem gracias a una vergüenza que pasó, se le abrió un camino si su hijo regresó entre Shubá, etcétera, etcétera. Porque hay que llegar con esta historia también a lo que dice Hamshoul Malek. Hamshoul Malek dice lo mismo.
Todo está destinado en el año.
Así como cada vergüenza está destinado en el año, así también el luto está destinado. Cuánto la persona va a tener luto en el año. Por lo tanto él dice, ahorita en estos días de Tishá de Av, la persona puede decir, ¡Ay! No me voy a bañar. ¡Ay! No se puede escuchar música. ¡Ay! Qué difícil, qué difícil, qué difícil. La persona nada más está buscando cómo no hacerlo. Cómo no hacer lo que dice la Halajá. Cómo le voy a hacer así. Voy a escuchar música. Y cómo le voy a cortar el pelo y cómo voy a bañarme. Y cómo le voy a hacer. La gente está buscando las alternativas, nada más. Cómo no hacer lo que dice la Halajá. Pero el Hamd dice, verminán a la persona si le decretar una semana que no se tiene que bañar por luto de un familiar en el año. Verminán has be shalom. Mejor que esta semana de Tishá de Av, de Shavuash y Halbo. Que no se bañe, que esa acapará verminán que tiene que pasar a la persona la pase en estos momentos. Verminán, una persona no tenía que escuchar música en un mes, por también por algo así. Entonces ya tienes las tres semanas de Lomer y también tienes los días de Lomer, perdón, y también tienes estos días. ¿Qué quiere decir? Lo KaShem decretó en el año va a tocar. Pero la persona decide cómo, cómo quieres la vergüenza, cómo quieres que te caigan verminán, este tipo de cosas. Uno decide.
Para que la capara igual también se vaya y hay que reflexionar. Sí, se estudió el Bet Amigrash por entender que uno tiene las caparotes y uno le llegan las cosas. Si todo lo que a uno le llega lo puede utilizar, que pasar las vergüenzas por una institución, no por tu familia.