🚨🇮🇱 ¿Cuál ha sido uno de los mayores errores de Am Israel a lo largo de la historia? 😮🤔

**Shaul Kassin Romano** (0:00)
Hola a todos. En la oftará de la semana vi unas palabras que nos puede cambiar toda la vida si las aplicamos.
Cuando la oftará de la semana habla sobre y eshayau que le está diciendo al pueblo de Israel, ahí dice una palabra muy dura, un tema muy duro. Dice que Hashem compara al pueblo de Israel con los animales. Y le dice, el toro reconoce a quien lo adquirió y el burro reconoce el lugar donde su dueño lo alimenta.
Pero la cría de Israel, Israel no reflexiona y no reconoce a Boreholam.
Y hay dos palabras, Israel lo ya da, Israel no reconoció y mi lo itbonan, mi pueblo no reflexionó. Que quiere decir que uno de los mayores problemas en la vida que tenemos es no reflexionar y no reconocer lo Hashem nos hace. Son dos puntos por aparte. No reconocer las bondades Hashem te hace a diario. La persona normalmente puede tener mil bondades en un día y un problema y la persona se enfoca su mente en ese problema.
Memo siempre lo negativo.
Tanta verajá que tenemos en la vida que no reconocemos esa verajá. La persona se acostumbra a tener verajá, verajá, verajá, verajá y un punto malo en la vida lo hace grande. La persona tiene que aprender a reconocer a Borolam. Hoy te quedó bien tu café, agradecele. Tienes hijos, agradecele. Desgraciadamente uno se acostumbra a tener hijos. Uno se acostumbra a tenerlos cerca. Uno se acostumbra a tener a la familia cerca. Cuando se le van, es cuando ya empieza a valorar lo que tenemos. Hay que valorar lo que tenemos. La familia, la salud, la alegría, la casa. ¿Cuánto tenemos para agradecerle a Borolam? Y no le agradecemos y siempre estamos viendo en qué nos falta. Tenemos que poner y pensar que eso es lo que Hashem quiere. Agradecerle Hashem, estar conectados con Hashem. Hoy puedes caminar, hoy puedes ver. Hoy tu hijo está con vida. Tus padres, estás casado, tienes trabajo, agradecele. Es un problema muy grande que tenemos. No estamos agradeciendo. Y una psicología muy bonita es agradecele diario. Escriba en un cuaderno. Gracias Hashem por todas las cosas buenas que Hashem te hace. Sí, parece un repetitivo.
Parezco trabalenguas todo el día reconociendo las cosas bonitas que Hashem hizo. Reconoce, no acabes, no pares de reconocer. Porque siempre tenemos en qué reconocer y agradecer a Hashem. Y mi segundo punto, mi pueblo no reflexionó. ¿Tú reflexionas?
¿Cuántos de nosotros reflexionamos al día?
No, la verdad no reflexionamos. Estamos nuestra mente en el mundial y ahorita ya va a estar en la guerra porque ya no estamos ocupados con el mundial. Ya acabó. Y ahorita a ver qué se va a pasar. Y ahorita las vacaciones y mañana las otras vacaciones. Después Rosh Hanan, Kippur, Sukkot, las vacaciones de diciembre, Hanukkah, Purim.
Y otra vez la vida, el trabajo. Y nunca reflexionamos. La persona se estanca como está. Y eso es lo que a Hashem le molesta. Mi pueblo está estancado. Estamos estancados como Yudim. Somos iguales y no hemos cambiado de aquí. Hace 20 años seguimos igualitos y no es que peor. ¿Qué quiere decir? Seguimos iguales. No cambiamos. Si quieres cambiar, nos dice el Naví, reflexión, hay que reflexionar. ¿Cómo estás con tu pareja? Cómo está tuya, ¿dude? ¿Cuidas más mitzvot? ¿Estás apegado más a Hashem?
¿Cómo estamos como Yudim? ¿Cómo está tu la Shonara? La persona tiene que hacer un Heshvon ha-Nefesh, un itvó de dut. Es la única manera de cambiar. Si queremos cambiar, sí, hay que dedicarle diario 10 minutitos, 15 minutitos. ¿Cómo está? Tener metas de crecimiento. La persona no crece si no se auto evalúa. La persona nos tenemos que evaluar diario. ¿Cómo estuvo mi día? ¿Cómo me comporté? ¿Cómo fui mejor? La persona nos acostumbramos y creemos que somos los mejores a dikin. Yo te pregunto, tú pregúntale a un amigo que está más alejado y a un amigo que está más apegado a Hashem y a ti. Los tres te van a decir que son el judío óptimo, el judío modelo. ¿Por qué? Porque no están reflexionando en lo que les falta. Solamente estamos pasando la vida sin reflexionar en lo que verdad. Tenemos que reflexionar en ser mejor y judímen, cumplir mejor la Torah, en apegarnos más a Hashem, en ver por nuestro compañero. Estamos tan metidos en nuestra rutina que no pensamos, no analizamos, no agradecemos a Hashem. Es lo que nos dice el Naví. ¿Por qué pasó todo esto? Porque no agradecimos a Boreolam y no reflexionamos. Y eso fue hace 2,000 años en la destrucción de la Etemictash.
Pero ahorita en nuestros días sigue pasando lo mismo. No reflexionamos y no agradecemos. ¿Y por qué es tan importante esto? El Yed Ser Haram nos dice, ¿sabes qué? Ya no es para tanto. Ya tú no lo necesitas. Está difícil, está complicado. Y por eso es lo que más tenemos que invertir. Una persona cuando sabe que hay un problema, tiene que entender que está el problema y mejorar. La persona que tanto quiere ir a Shemáim, la persona que ya tiene una vida, ya Hashem nos mandó la vida, ¿para qué vivimos? No tenemos meta, no sabemos. Es eso lo que tenemos que reflexionar. La meta es apegarnos a Hashem, cuidar Masturá, ser mejores Yehudim y agradecernos. Y ya tenemos claro eso, entonces ya tenemos que enfocar todo nuestro tiempo lo más posible en eso, en esa meta, ser mejores Yehudim. ¿Y eso. cómo es? Reflexionando todos los días. No alcanza con una vez al mes, no alcanza a agradecer a Hashem nada más cuando tengamos el bar mitzvah en nuestros hijos, en su boda y cuando seamos sandak. Eso no es agradecer, eso es vivir algo diferente que te provoca agradecer. Agradecer es con lo que vives diario a diario, con las cosas rutinarias, valorarlas y agradecer a Hashem. No esperemos a que va a terminar una persona enferme para valorar la salud. Agradezcamos a Hashem y reflexionemos sobre todas las cosas bonitas que tenemos. Reflexionemos sobre cómo podemos ser mejor y esto va a traer a la gulabes de la Hashem siendo mejores de un rim que tengan todo lo mejor.