[Critique] L'ABCdaire du Cigare (Eric Deschodt) Résumé.

Olivier (0:00)

Bonjour, je suis Olivier, bienvenue dans le podcast de 9Natree. Aujourd'hui, je vais résumer et critiquer le livre, publié chez Flammarion dans la collection ABCdaire. L'ABCdaire du Cigare d'Éric Deschodt est un ouvrage documentaire illustré en français, paru à la fin des années 1990 et comptant environ 120 pages. Il ne se présente pas comme un traité technique exhaustif, ni comme un catalogue de marque son projet, tel que le décrivent les notices éditoriales. Et de réunir des informations culturelles sur le Cigare et d'offrir un guide à l'amateur désireux de retrouver le plaisir du goût. Le livre adopte vraisemblablement le format de consultation synthétique propre à la collection, où textes courts et images soutiennent une découverte progressive du sujet. Les éléments disponibles soulignent une place particulière accordée au Havan et à la réputation historique de Cuba, souvent considérée comme la référence dans l'univers du cigar. Éric Deschodt, journaliste et écrivain français ayant également publié sur la fabrication du cigar, apporte ici une médiation accessible entre histoires, culture matérielle et pratique de dégustation. L'ouvrage s'adresse avant tout aux débutants curieux et à l'amateur qui cherchent des repères culturels plutôt qu'une expertise professionnelle.

Je vais vous présenter les points clés de ce livre. Premièrement, le cigar envisagé comme objet culturel avant d'être un simple produit de consommation.

Le premier intérêt identifiable de l'ABCdaire du Cigare tient à son ambition culturelle. La présentation éditoriale ne réduit pas le cigar à l'achat. Au prestige ou à la collection, elle annonce des informations culturelles destinées à replacer l'objet dans un ensemble d'histoires, de représentations et d'usages. Ce choix est important, car l'appréciation d'un cigar ne dépend pas seulement de propriétés sensorielles. Elle est aussi façonnée par des traditions de production, des vocabulaires spécialisés, des rituels de sociabilité et une forte imagerie associée à certains territoires. En format bref et illustré, un ABCdaire permet précisément d'aborder ses entrées sans exiger du lecteur une connaissance préalable ordonnée. Il peut servir de porte d'accès à un univers dont les codes paraissent souvent opaques aux non-initiés. L'ouvrage semble ainsi chercher à transformer une curiosité diffuse en culture générale structurée connaître le cigar, ce n'est pas uniquement savoir le fumer. Mais comprendre pourquoi il a acquis une place distincte parmi les produits du tabac. Cette orientation explique aussi son intérêt pour un lecteur qui ne recherche pas une prescription de consommation.

Il peut y trouver un éclairage sur l'objet, son statut symbolique et son inscription dans des pratiques de goût, compte tenu de la brièveté du volume. Il faut cependant y voir une introduction de synthèse plutôt qu'une histoire complète de chaque pays producteur ou de chaque tradition manufacturière.

Deuxièmement, la centralité du Havan est le poids historique de la référence cubaine, les notices associées aux livres mettent explicitement en avant le Havan. Présenté comme le prince des cigars depuis près de deux siècles, ainsi que la renommée mondiale acquise par Cuba. Cet accent constitue un repère central pour comprendre le positionnement de l'ouvrage. Dans la culture du cigare. Havan ne fonctionne pas seulement comme un terme géographique, il désigne une référence historique de qualité et un imaginaire durable, lié à l'origine cubaine du tabac et au savoir-faire de fabrication développé sur l'île. En signalant cette prééminence, Deschodt semble donner au lecteur une clé pour comprendre pourquoi certaines origines occupent une place si forte dans le discours des amateurs. L'enjeu n'est pas de convertir cette réputation en hiérarchie mécanique valable pour tous les goûts. Une réputation historique éclaire les attentes et les usages du vocabulaire, mais elle ne remplace ni l'expérience personnelle, ni une connaissance des conditions concrètes de production. Le livre paraît donc utile pour distinguer la notoriété culturelle d'une origine de la simple logique publicitaire. Son traitement du Havan offre vraisemblablement un point d'ancrage à partir duquel on peut situer le cigar dans une histoire plus large des échanges, des terroirs revendiqués et du goût. Cette focalisation est cohérente avec un guide d'initiation français de la période, elle fournit une référence immédiatement reconnaissable, tout en donnant aux lecteurs les moyens de comprendre l'importance symbolique de Cuba dans cet univers. Troisièmement, un guide d'amateurs orienté vers l'éducation du goût plutôt que vers la démonstration. La formule éditoriale selon laquelle le livre est destiné à ceux qui veulent retrouver le plaisir du goût donne une indication précise sur sa finalité pratique. L'ABCdaire du Cigare paraît concevoir l'amateur comme une personne qui doit apprendre à prêter attention, et non comme un consommateur à qui il suffirait de prescrire des références. Dans le domaine du cigare, cette différence est décisive, le goût ne se résume pas à une note isolée ni à un classement universel. Il se construit par comparaison, par vocabulaire, par mémoire et par compréhension du contexte de dégustation. Un guide d'initiation peut donc rendre service en apportant des repères qui évitent deux écueils opposer l'intimidation devant un univers très codifié et la réduction du jugement à la réputation ou au prix.