5 mythes étonnants du folklore coréen - NOTA BENE

**Benjamin Brillaud** (0:00)
Mes chers camarades, bien le bonjour ! D'où viennent les idées de Walt Disney ? Eh ben, quasiment uniquement d'Europe. La petite sirène est danoise, Raiponce allemande, et la belle au bois dormant est française. D'où le côté un peu nostalgique, parce qu'en fait, c'est du vu et du revue.
Du coup, aujourd'hui, je vous propose de découvrir un nouvel horizon qui est radicalement différent. À travers l'histoire de la Corée, c'est construit un folklore hyper riche qui ne ressemble à aucun autre et où les contes et les légendes s'entremêlent avec l'histoire réelle. C'est au XIVe siècle que démarre la fameuse période Choson. Jusque là, la Corée a été composée de plusieurs royaumes qui se sont succédés. Les trois royaumes de Goguryeo, Baekje et Chila étaient divisés jusqu'en 672 avant que Chila impose vraiment sa domination, bientôt suivi par le royaume de Goryeo et enfin celui de Choson. À chaque fois, la Corée subit de fortes influences étrangères.
Religion et écriture de Chine, Chamanisme de Mongolie, Invasion de Jurchen, et ça a continué même jusqu'en 1945 avec l'occupation par le Japon. Vu ce qu'ils ont fait en Manchourie juste à côté, on a déjà fait un épisode là-dessus, je vous le mets en description, on se doute qu'ils n'ont pas été tendres avec la culture coréenne qui a subi beaucoup d'influence de leur part. Donc promis, à chaque fois on tentera de bien distinguer l'authentique légende coréenne de ses versions plus tardives. Et on a de la chance, la période Chosun qui a duré de 1392 jusqu'à 1910 a favorisé une castre de lettres, d'historiens et de chroniqueurs, ce qui fait qu'on a encore quelques sources. Un de leurs buts, c'est justement de remonter aux origines de la Corée. Tout commence lorsque Wanin, dieu suprême, empereur du ciel et de la terre, a pour fils unique Wan-Eung, qui veut vivre sur terre et apporter aux hommes sa loi et sa protection. Il transforme une ours en femme, Yong Nyo, qu'il épouse et dont il a un fils, Tangun. C'est ce Tangun, petit-fils du créateur, qui selon la légende, fonde en 2333 avant notre ère le mythique royaume de Choson, ce qui veut dire matin frais. En 1394, lorsqu'il prend le pouvoir, le général Taejo décide de nommer sa propre dynastie Choson. Et ça, c'est tout un symbole. Nous sommes bien au XIVe siècle, mais c'est sa façon d'affirmer une vision confucianiste du monde. La Corée a toujours été fondamentalement unie, elle est éternelle, née de la volonté divine. L'état est très centralisé depuis la capitale de Han Yang, l'actuelle Séoul, et comme le nouveau royaume de Taejo s'appelle Choson, on renomme alors le royaume légendaire Go Choson, littéralement l'ancien Choson. On peut donc le dire, dès la fondation de leur état, les coréens sont très attachés à cet âge antique qui les fascine, où les ours et les renards deviennent des femmes, où les bambous se mettent à parler, où la mer est peuplée de palais merveilleux. Alors c'est parti pour découvrir quelques-unes de ces légendes. La magie de la métamorphose est extrêmement répandue dans les contes coréens. La créature concernée la plus célèbre est sans doute le Gumiho, qui veut dire le renard à neuf queues. Il y a des équivalents au Japon, au Vietnam et en Chine. Capable de prendre une apparence humaine, cet esprit tantôt farceur, tantôt protecteur, utilise l'illusion et l'envoutement pour jouer des tours aux humains, voire punir les méchants et récompenser les bons. Mais attention, ce n'est pas du tout le cas du Gumiho coréen, qui a des caractéristiques bien à lui. Pour commencer, c'est bel et bien un renard qui a survécu si longtemps, mille ans dans certains contes, qu'il a obtenu neuf queues. Avec toute l'énergie qu'il a stocké dans sa perle magique, il a un nouveau pouvoir, celui de prendre l'apparence d'une femme humaine. Mais à l'intérieur, il reste bien un renard, un prédateur carnassier, cruel et manipulateur, qui utilise les charmes féminins pour dévorer le foie des humains et des animaux, voire boire leur sang.
En effet, son but est d'amplir à nouveau sa perle d'énergie humaine pour faire son ascension vers les cieux. Et attention, un gomio ne se contente pas de manger un voyageur au hasard en chemin. Son plan est toujours le même, prendre racine dans un couple, une famille, voire un village, et à partir de là, tout détruire et corrompre. Par exemple, dans Le Chasseur et le Gomio, le monstre dévore une vieille femme et prend son apparence pour pouvoir ensuite manger tous ses petits enfants. Dans le texte La tanière du renard, un père de famille recueille un gomio blessé. Mais sous sa forme féminine, la bête le séduit. En secret, elle fait mourir sa femme de peur et mange sa fille dont elle prend l'apparence.