39 | Kenza, 25 ans – Adoption, quête d'identité et le courage de choisir sa propre vie

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Bienvenue sur Révolution des Cœurs, le podcast qui libère la parole des femmes de culture arabo-musulmane. Ici, nous brisons les tabous et nous parlons d'amour et de liberté.

Aujourd'hui, je reçois Kenza au micro du podcast. Franco-marocaine adoptée à l'âge d'un an et demi, Kenza a grandi sous le poids d'une surprotection parentale étouffante et d'une éducation religieuse binaire. Lentement, elle s'est oubliée et s'est travestie pour correspondre aux attentes des siens. Mais à 18 ans, son départ pour faire ses études agit comme un véritable déclic. Malgré l'anxiété et la peur de l'abandon, cette distance devient le point de départ vital de sa liberté. Aujourd'hui, âgée de 25 ans, Kenza a choisi de s'assumer pleinement. À travers son style, ses tatouages et une foi intime qu'elle s'est réappropriée, elle brise les schémas transgénérationnels et les non-dits familiaux. Sans filtre, elle lève aussi le voile sur les tabous de la sexualité et de l'image de soi, même si sa mère espère encore à chaque ramadan la voir revenir sur le droit chemin.

C'est un témoignage d'une puissance rare sur l'adoption, l'émancipation et le courage d'exister par soi-même. Merci Kenza pour ce témoignage inspirant. Un grand bravo et bonne écoute à tous.

Kenza (1:19)

Je m'appelle Kenza, j'ai 25 ans. Voilà, je suis franco-marocaine. Je suis née au Maroc, voilà. Mes parents adoptifs, en tout cas moi, donc uffs, lorsque j'avais un an et demi. J'ai vécu un petit peu au Maroc, peut-être deux, trois ans avec eux et après on est partis, on va dire, en région parisienne. En tout, on est quatre frères et soeurs, mais en tout cas pour moi, c'est que des demi-frères et soeurs puisque mon père s'est marié, on va dire avec ma maman. Donc c'était le troisième mariage dans sa vie. Donc j'ai eu en tout, voilà, une grande-soeur, un grand-frère et une autre grande-soeur. Et j'ai vécu un peu en région parisienne à Draveil, mais entre mes trois ans et demi et cinq ans. Après, je suis partie dans le sud-ouest, dans le Gers.

Ouais, quand j'avais cinq ans. Et ensuite, vers mes sept, huit ans, je suis après la mort de ma grand-mère, donc paternelle. On a décidé de partir un peu plus bas encore. Donc vers Tarbes, je ne sais pas si on voit dans la carte, mais c'est à une heure et demie de douze. Voilà, c'est vraiment... et à une heure et demie de l'Espagne. Donc c'est vraiment une très belle région qu'il y a de bien aller. Et voilà. Ensuite, j'ai fait tout un cursus au collège, au lycée dans la même ville.

Ensuite... enfin, non, en parallèle, j'ai aussi... avec le lycée et le collège, c'était quand même en horaires aménagés. Musique. Donc je suis musicienne à la base. Je dis à la base parce que j'ai repris d'autres études, d'autres choses à côté. J'ai été donc adoptée à l'âge d'un an et demie au Maroc, parce que je suis née à l'hôpital au Maroc, à Meknès.

Donc ça faisait plusieurs mois qu'ils envisageaient d'adopter. C'était un projet quand même assez important pour eux. Disons que ma maman, c'était quelque chose d'encore plus, on va dire, important dans son accomplissement existentiel de vie, en tant que femme musulmane. Disons qu'elle m'a eu quand même assez tard, et je pense qu'ils ont eu peur de prendre des risques après 40 ans. Qu'ils tous s'est, on va dire, rencontrés, a priori c'est trop beau, j'ai un peu poussé tous les autres enfants, et en fait j'ai vu un homme aussi avec des cheveux très blancs, et il était très blanc, avec des yeux bleus, je ne sais pas si c'est passé, mais je pense que ça m'a vraiment éblouie. Et puis je pense aussi qu'il y a toute une conception pour moi très spirituelle aussi, autour des rencontres de manière générale aussi. Et voilà, je pense que mon homme a été vachement guidé vers cette expérience-là en fait familiale, et mon père m'a dit bon ben, c'est évident, c'était un peu comme une évidence. Après ça, on vient un petit peu au Maroc, j'ai jamais reçu, ou en tout cas observé de différences d'éducation par rapport à mes frères et soeurs. En revanche, mes frères et soeurs, la troisième, moi je suis la quatrième du coup, la toute petite, et donc la troisième, sa mère est musulmane aussi, Sarah. On va dire qu'elle a été baignée dans la religion musulmane, mais elle n'a pas forcément été dirigée plus loin que ça. Donc voilà. Mais les deux plus grands, donc d'une de la première femme, sont totalement athées et totalement français. La première n'est pas marocaine. En revanche, les deux autres femmes de mes épouses de mon papa sont marocaines. À part la différence de religion, en fait, il n'y a pas eu du tout de différence au niveau d'éducation, il n'y a pas eu de différence non plus dans la façon de m'accueillir, en fait, à travers les traditions, les rituels, le baptême qu'on fait souvent en tant que musulman. J'ai grandi dans une implication assez forte autour de la religion musulmane. Comme beaucoup d'autres enfants, j'étais vraiment sur le chemin un peu classique de, bon bah, déjà, il y a toute la transmission linguistique. J'ai eu la chance que ma mère, en fait, ma mère biologique est aussi marocaine, d'après les papiers, en tout cas. Donc j'ai eu la profonde chance, malgré tout, d'avoir au moins les 50 % transmis aussi à partir de la partie adoptive, donc de la langue arabe, du moins le daléja, ce dialecte-là. Donc j'étais vraiment baignée dans la culture maghrébine, mais aussi du coup dans la religion. Donc j'ai commencé à prendre conscience beaucoup plus tard de ce que je voulais de la religion. Parce que c'était vraiment pour moi. En revanche, je pense, les 12 premières années de ma vie, j'étais vraiment plutôt dans une sorte de processus mécanique. Je veux dire, je n'y comprenais rien.