34 | Amra, 40 ans – Loyauté au clan, emprise familiale et quête de liberté

SPEAKER_1 (0:00)

Bienvenue sur Révolution des Cœurs, le podcast qui libère la parole des femmes de culture arabo-musulmane. Ici, nous brisons les tabous et nous parlons d'amour et de liberté.

Aujourd'hui, je reçois Amra qui nous livre son parcours avec une sincérité désarmante. Amra a grandi dans une famille où la loyauté au clan est absolue. Dès ses 12 ans, elle voit son monde basculer. Du jour au lendemain, elle est soumise à des codes de pudeur strictes et à une surveillance constante. Pour elle, la liberté n'est pas un dû, c'est une conquête. Elle mise alors tout sur ses études pour s'ouvrir une porte de sortie. De son installation seule, un choix que sa famille aura bien du mal à accepter, jusqu'à son expatriation pour enfin vivre selon son propre libre arbitre, Amra nous raconte comment elle a dû s'éloigner pour mieux se retrouver. Elle nous partage aussi ce sentiment d'altérité persistent, celui d'être toujours perçue comme différente, même en ayant épousé un homme qui partage sa culture. Merci Amra pour ce témoignage puissant, un grand bravo et bonne écoute à tous.

Amra (1:10)

Je m'appelle Amra, j'ai 40 ans, je suis maman de deux enfants, et je suis française d'origine algérienne. Moi, je grandis en fait dans une famille où ce sont mes grands-parents qui ont émigré en France et qu'à partir de là, en fait, tout mon cercle familial proche, que ce soit oncle, grand-cousin, cousine, etc., on grandit tous en France dans la même région plus ou moins et relativement bien intégré à la culture française. Je dirais, c'est-à-dire que notre langue principale, c'est le français, on parle à la maison. On est aussi immersé dans la culture française, on regarde la télévision française, films au gras si-fi français, littérature française, etc.

On est aussi exposé à notre culture algérienne à travers la gastronomie, la musique, etc.,

mais on ne va pas en Algérie tous les ans, soit parce que déjà on est une famille nombreuse, donc on n'a pas forcément les moyens financiers, mais aussi parce qu'on ne ressent pas forcément le besoin. Au niveau religieux, je dirais qu'on est aussi une famille d'apparence extérieure, on dirait religieusement modérée, c'est-à-dire qu'on suit les principaux piliers de l'islam, on fait le ramadan, on mange halal.

Au niveau de la prière, c'est suivi de façon plus ou moins assidue en fonction des personnes, mais après, il n'y a pas forcément d'obligation de porter le voile, ou quoi que ce soit de ce genre. Donc, les contraintes, je dirais qu'elles étaient plus présentes au niveau culturel, ou que c'était plus un système tribal, où en fait, on a vraiment évolué en cercle clos, et notre vie sociale, elle se résumait à soit visiter de la famille ou recevoir de la famille. Donc moi, très vite, je suis l'aînée de quatre frères et soeurs, mais je suis aussi l'aînée de tous les cousins et cousines. Donc, je deviens à la fois la doyenne, où je dois servir de modèle d'exemple, et à la fois, en fait, mes cousines sont les seules amies auxquelles j'ai accès. Et comme il y a une différence d'âge qui est relativement importante sur ce stage-là, ça me maintient en fait dans un évéronnement. En fait, je suis un peu comme une petite fille, parce que je grandis avec des cousines qui sont beaucoup plus jeunes que moi. Donc en fait, ma plus jeune enfance, je dirais, moi déjà de nature, j'étais très sensible, timide et naïve. Et en fait, dû à ce manque de maturité-là, ça amplifie en fait ce phénomène.

Et sinon, en termes de difficultés, je dirais qu'elles étaient présentes à deux niveaux. D'une part, on avait des difficultés financières, qui étaient dues principalement à mon père. Et je ne les acceptais pas, mais je les tolérais, parce que j'ai grandi en banlieue parisienne, où la plupart de la population était issue de l'immigration. Donc en fait, cette différence sociale, je l'ai ressenti beaucoup plus tard. Mais à ce moment-là, on ne va pas en vacances. La plupart de mes camarades de classe ne vont pas en vacances. Donc voilà, on n'a pas forcément d'activités extra-scolaires, sport, etc. Mais bon, la plupart de mes copains et copines à l'époque non plus. Donc ça ne se ressemble pas vraiment. Ce qui m'a le plus impacté, je dirais, c'était les contraintes. On s'ajoutait et je trouvais qu'on était choisi en plus de cela.

Et donc, pour résumer cela de façon très, très simple, on n'avait aucune liberté. Le droit de rien faire, c'était vraiment école, maison. Dès que je suis passée à l'âge répubère, on va dire, c'est recollège, mes 12 ans, je pense que c'est là où j'ai vraiment ressenti ce clash. La façon peut-être la plus violente. C'est-à-dire que tout d'un coup, en fait, du jour au lendemain, je trouve qu'on est traités comme une femme, alors qu'on ne l'est pas forcément.